{"id":10630,"date":"2021-10-04T22:17:28","date_gmt":"2021-10-04T22:17:28","guid":{"rendered":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2021\/10\/04\/maria-nydia-ursi-duco-y-mauricio-gonzalez-protagonistas-de-dos-obras-impactantes\/"},"modified":"2021-10-04T22:17:28","modified_gmt":"2021-10-04T22:17:28","slug":"maria-nydia-ursi-duco-y-mauricio-gonzalez-protagonistas-de-dos-obras-impactantes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2021\/10\/04\/maria-nydia-ursi-duco-y-mauricio-gonzalez-protagonistas-de-dos-obras-impactantes\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Nydia Ursi Duc\u00f3 y Mauricio Gonz\u00e1lez, protagonistas de dos obras impactantes"},"content":{"rendered":"
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Mar\u00eda Nydia Ursi Duc\u00f3 en \u00abRibetes en tu piel rojos quedaron\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n

El centro cultural Hasta Trilce, ubicado en Maza 177, en el barrio de Almagro, ofrece unos domingos de gran calidad teatral con dos unipersonales que no hay que perder: \u00abRibetes en tu piel rojos quedaron\u00bb,<\/strong> con Mar\u00eda Nydia Ursi Duc\u00f3<\/strong>, y \u00abMandinga. El diablo que vino de \u00c1frica\u00bb<\/strong>, con Mauricio Gonz\u00e1lez<\/strong>.<\/p>\n

\u00abRibetes en tu piel rojos quedaron\u00bb contiene dos po\u00e9ticos relatos de Dar\u00edo Bonheur<\/strong>, que con direcci\u00f3n de Elo\u00edsa Tarruella<\/strong> en el primer tramo ubican a la actriz como una frustrada \u00abpasadora de p\u00e1ginas\u00bb de una pianista famosa y en el segundo como un apabullado \u00abhombrecito\u00bb que ofrece un concierto ante su madre castradora, envuelto en una tela de recuerdos oscuros.<\/p>\n

En la primera, la infancia es promisoria: la chica es mel\u00f3mana y tiene sus autores cl\u00e1sicos preferidos que fluyen desde el tocadiscos familiar y hasta su familia cree en un talento incipiente; cierto d\u00eda su padre le regala un piano de cola y su felicidad llega al l\u00edmite.<\/p>\n

Pero la realidad es otra: al enfrentarse con una profesora de m\u00fasica descubre que carece de talento, que sus manos no est\u00e1n formadas para enfrentar el teclado y sus sue\u00f1os y su vida se desvanecen.<\/p>\n

No hay apuntes sobre otros sue\u00f1os ni de enamoramientos de alguna persona, como sucede entre los adolescentes, ni viajes, ni vestidos so\u00f1ados; solo su maldita tozudez ante el instrumento vedado y su amplio conocimiento sobre la lectura de un pentagrama, que le agrega amargura a su existencia.<\/p>\n

En el segundo relato Ursi Duc\u00f3 encarna un personaje masculino al que el autor califica de \u00abhombrecito\u00bb y que se mueve en un ambiente malsano dominado por la silla de ruedas de su madre, que vive como una condena el regreso a un escenario para ofrecer un concierto y a veces siente como propia aquella silla.<\/p>\n

El hilo entre el artista y su madre es permanente y tortuoso, el p\u00fablico ficticio que lo escucha comienza a notar sus yerros, su turbaci\u00f3n, y poco a poco va abandonando la sala en se\u00f1al de desaprobaci\u00f3n y desprecio: el hombrecito solo cuenta con su madre, en un esquicio que m\u00e1s que conduce de la m\u00fasica al psicoan\u00e1lisis.<\/p>\n

Con el concurso de Florencia Caruso<\/strong> al piano, quien cumple varios menesteres en la obra, la directora Elo\u00edsa Tarruella crea un clima que va de las sombras al destello de esperanza \u2013siempre frustrada- de la protagonista, con la ayuda de las luces de Carolina Rabenstein<\/strong>, que aportan un aura crepuscular y sensual.<\/p>\n

La escritura de Bonheur confirma la calidad de un autor nacido en la provincia de La Pampa que es un ejemplo en su generaci\u00f3n, un hombre sin estridencias, notoriamente imbuido en el mundo de la m\u00fasica y que entre su vasta producci\u00f3n tiene t\u00edtulos como \u00abFragmentos de un pianista violento\u00bb<\/strong>, ya representada en otros pa\u00edses, y \u00abSudores de ni\u00f1a virgen\u00bb<\/strong>, que tambi\u00e9n dirigi\u00f3.<\/p>\n

Pero lo esencial es la actuaci\u00f3n exquisita de Mar\u00eda Nydia Ursi Duc\u00f3, una actriz que adem\u00e1s es pianista egresada del Conservatorio Carlos L\u00f3pez Buchardo, bailarina y formada en lo teatral con los maestros m\u00e1s cotizados, y posee una presencia esc\u00e9nica formidable.<\/p>\n

Es de esas int\u00e9rpretes de las que es imposible abstraerse, precisa en el movimiento y en la palabra, con una sensibilidad muy femenina \u2013aun en el fragmento en el que act\u00faa de var\u00f3n-, con movimientos de una est\u00e9tica preciosista, y que deber\u00eda ser mucho m\u00e1s ponderada en los medios, ya que tiene tambi\u00e9n una frondosa presencia en televisi\u00f3n y cine.<\/p>\n

(\u00abRibetes en tu piel rojos quedaron\u00bb va a las 18.)<\/p>\n

\"Mauricio<\/p>\n

Mauricio Gonz\u00e1lez en \u00abMandinga. El diablo que vino de \u00c1frica\u00bb,<\/p>\n<\/div>\n

A las 21 es el turno de \u00abMandinga. El diablo que vino de \u00c1frica\u00bb<\/strong>, un texto de Diego Dami\u00e1n Mart\u00ednez<\/strong>, que con direcci\u00f3n del core\u00f3grafo Yamil Ostrovsky<\/strong> y actuaci\u00f3n de Mauricio Gonz\u00e1lez se sumerge en el mundo de los afrodescendientes y su papel en la sociedad argentina actual, logrando un hecho teatral poco corriente.<\/p>\n

Gonz\u00e1lez es negro, naci\u00f3 en Uruguay y se form\u00f3 en la escuela de teatro La Gaviota, de Montevideo, gan\u00f3 numerosos premios desde 2007 \u2013incluso por trabajos en el cine venezolano- y luego se traslad\u00f3 a Buenos Aires, donde continu\u00f3 con su formaci\u00f3n en varias disciplinas teatrales.<\/p>\n

Su actuaci\u00f3n es formidable; no es habitual encontrarse con un int\u00e9rprete que maneje la voz como \u00e9l y su empleo del f\u00edsico fluct\u00faa entre el realismo y el movimiento coreogr\u00e1fico -el trabajo de Ostrovsky es impecable- en un escenario vac\u00edo donde hay una precisa iluminaci\u00f3n y un uso eficaz del efecto humo, en otras ocasiones tan molesto.<\/p>\n

El \u00fanico elemento de utiler\u00eda \u2013en este caso se puede calificar as\u00ed- es un saco que el int\u00e9rprete utiliza para vestir su torso desnudo pero tambi\u00e9n para darle otros significados, en tanto la m\u00fasica y el \u00e1mbito sonoro de Carlos Ledrag<\/strong> efatiza a la acci\u00f3n, aunque en la funci\u00f3n de estreno tuvo momentos de intensidad que taparon la voz del int\u00e9rprete.<\/p>\n

En la ficci\u00f3n, Gonz\u00e1lez avanza sobre el proscenio y se presenta como Mart\u00edn, un argentino; lo dice muchas veces, porque el personaje tiene que justificarse siempre ante sus connacionales, que suelen preguntarse qu\u00e9 sucedi\u00f3 con los negros argentinos que entraron como esclavos y fueron tan numerosos en la poblaci\u00f3n durante el siglo XIX.<\/p>\n

El personaje cuenta que a la salida del subte tuvo un roce con otro pasajero, que lo mir\u00f3 y le dijo: \u00ab\u00a1Por qu\u00e9 no te volv\u00e9s a tu pa\u00eds!\u00bb, y ese fue el primer infortunio relatado por Mart\u00edn en el plano individual, al que se agregan confusiones con sus compa\u00f1eros cuando es un activo militante universitario o a ra\u00edz del abandono de la mujer que ama, presumiblemente blanca.<\/p>\n

Por eso el hombre huye de la realidad y sue\u00f1a: entonces se funde en lo colectivo de su etnia, revive el drama de sus ancestros esclavos cuando llegaban a Am\u00e9rica y contrar\u00eda la versi\u00f3n generalizada de que esas personas \u00aberan tratadas con afecto\u00bb por su propietarios, a diferencia de quienes eran destinados a otros parajes.<\/p>\n

Es entonces cuando en su imposible rebeli\u00f3n busca un pacto con \u00abMandinga\u00bb, que no es el Diablo malo sino el dios negro de los negros \u2013ya que el otro Dios, el oficial, pertenece a los blancos- y el actor extrae recursos expresivos que le transforman al instante el habla y los movimientos: hay verdadera magia en esos pasajes. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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