{"id":1788,"date":"2021-03-07T21:30:35","date_gmt":"2021-03-07T21:30:35","guid":{"rendered":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2021\/03\/07\/piazzolla-lo-politico-el-poder\/"},"modified":"2021-03-07T21:30:35","modified_gmt":"2021-03-07T21:30:35","slug":"piazzolla-lo-politico-el-poder","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2021\/03\/07\/piazzolla-lo-politico-el-poder\/","title":{"rendered":"Piazzolla, lo pol\u00edtico, el poder"},"content":{"rendered":"
\"\u00c1stor<\/p>\n

\u00c1stor PIazzolla, pol\u00e9mico no solo en cuanto a su m\u00fasica, sino tambi\u00e9n por sus pronunciamientos pol\u00edticos. <\/p>\n<\/div>\n

Que Piazzolla haya sido el m\u00fasico elegido para el concierto de gala del retorno a la democracia en 1983 habr\u00eda que interpretarlo como una se\u00f1al de que sus opiniones y actitudes pol\u00edticas hist\u00f3ricas, mezcla de impulsividad, indiferencia y temor, se han catalizado en la dimensi\u00f3n de su inexorable \u00e9tica art\u00edstica.<\/p>\n

Piazzolla nunca le destin\u00f3 demasiada reflexi\u00f3n a lo pol\u00edtico \u2014no tuvo por ejemplo la constancia ideol\u00f3gica de Borges\u2014, y sus pasos fueron como en zigzag, reactivos, incalculables, irresponsables. Su sostenida declaraci\u00f3n en contra del autoritarismo peronista es interferida por al menos cuatro episodios llamativos: en 1952 compone Epopeya Argentina, con un texto de Mario N\u00fa\u00f1ez dedicado a exaltar las figuras de Per\u00f3n y Evita. Si bien Astor utiliza procedimientos que se reconocen en obras de la \u00e9poca, para pel\u00edculas y acad\u00e9micas, el valor musical de la Epopeya no resulta significativo. \u00abLa m\u00fasica transcurre como discurso paralelo al paneg\u00edrico del narrador\u00bb (O. Corrado). Dentro de la mara\u00f1a de conjeturas sobre el porqu\u00e9 de la obra, pareciera que la solicitud de su amigo peronista N\u00fa\u00f1ez \u2014con el que compone adem\u00e1s tres tangos, in\u00e9ditos\u2014 sencillamente le ofrece la ocasi\u00f3n, nunca desde\u00f1ada por Astor, de escribir m\u00fasica, casi con indiferencia por sus motivos.<\/p>\n

En 1953 hace la orquestaci\u00f3n del sainete musical \u201cEl patio de la morocha\u201d, de C\u00e1tulo Castillo y An\u00edbal Troilo, que se enmarca en la dramaturgia popular del peronismo \u2014Per\u00f3n asiste incluso a una de esas funciones\u2014. En 1954 musicaliza \u201cEl \u00faltimo perro\u201d, versi\u00f3n teatral de Gorostiza con direcci\u00f3n de Armando Disc\u00e9polo, presentada en los programas del gobierno peronista del Teatro Cervantes. Y agreguemos finalmente el rumor, con tono de denuncia, surgido de periodistas ligados al derrocamiento de Per\u00f3n, de haber sido favorecido por el peronismo en la beca que le permiti\u00f3 estudiar en Par\u00eds con Nadia Boulanger \u2014que m\u00e1s all\u00e1 de lo veros\u00edmil, es otra se\u00f1al de ambig\u00fcedad en cuanto a la ubicuidad pol\u00edtica de Astor\u2014. Si bien persisti\u00f3 en sus declaraciones antiperonistas, confiesa que en el 73 vot\u00f3 la f\u00f3rmula de Per\u00f3n.<\/p>\n

No obstante al desinter\u00e9s manifiesto en cuanto a las definiciones ideol\u00f3gicas (\u00abno soy peronista, no soy comunista, soy bandoneonista\u00bb), si dejamos al margen la pel\u00edcula Detr\u00e1s de la mentira (1962), resulta significativo que los directores que han requerido su m\u00fasica hayan coincidido en una perspectiva de izquierda o de investigaci\u00f3n social \u2014pareciera que una afinidad intangible con la est\u00e9tica revolucionaria de Astor domina aquellas elecciones\u2014: Cuarteles de invierno (de Lautaro Mur\u00faa), Llueve sobre Santiago (Helvio Soto), sobre el golpe militar a Salvador Allende \u2014aunque es conocido su exabrupto invocando la \u2018mano dura\u2019 de Pinochet (cfr. N. Gorin, Memorias)\u2014, Cadaveri Eccelenti (Francesco Rosi), El exilio de Gardel, Sur (Pino Solanas).<\/p>\n

No puede soslayarse tampoco el rasgo tem\u00e1tico de mucho de la obra cantada de Piazzolla, claramente vinculada a una dimensi\u00f3n social distante de la cosmovisi\u00f3n de la derecha. Siempre a partir de su asociaci\u00f3n con determinados letristas, fundamentalmente con Ferrer, aunque no \u00fanicamente, la construcci\u00f3n eleg\u00edaca o epif\u00e1nica se hace sobre la subjetividad po\u00e9tica de personajes marginales: grelas; mujeres \u00e9picas, el Chiquil\u00edn, vendedor callejero de rosas, con el que el tango vuelve a colocar, despu\u00e9s de Disc\u00e9polo y de Celedonio Flores, su atenci\u00f3n en el hambre (\u00ab\u2026que no te entend\u00ed\u2026\u00bb). Y por supuesto el loco (la Balada, La bicicleta blanca\u2014un Jes\u00fas contempor\u00e1neo, urbano y enajenado\u2014; el tango fue censurado por la dictadura militar del 76). La primera versi\u00f3n, in\u00e9dita, de El Pueblo Joven (71-74, tambi\u00e9n con Ferrer) introduce, seguramente influido por el clima epocal tercermundista de los primeros a\u00f1os del 70, la historia de la ca\u00edda de una sociedad, de sus valores de emancipaci\u00f3n y su renacimiento en un pueblo joven en una suerte de refundaci\u00f3n libertaria del Rio de la Plata. Mencionemos finalmente dos obras: Peque\u00f1a canci\u00f3n para Matilde, con una letra p\u00f3stuma del poeta comunista Pablo Neruda, a pedido de su viuda Matilde Urrutia y una colaboraci\u00f3n con el autor de Los p\u00e1jaros perdidos, Mario Trejo, con \u00e9l compuso tambi\u00e9n Violetas Populares, dedicada a Violeta Parra y al sue\u00f1o revolucionario.<\/p>\n

Los panfletos arrojados frente al teatro Champs-Elys\u00e9es que lo trataban de colaboracionista, en 1980, tras sus declaraciones de que Argentina estaba \u2018tranquila\u2019; el almuerzo con Videla (compartido con Eladia Bl\u00e1zquez, Adolfo Bioy Casares, Antonio Tauriello y otros), sus declaraciones intempestivas, todo ello parece buscar compensaci\u00f3n en lo que leemos del reencuentro con Diana (*) luego del exilio para evitar su muerte o desaparici\u00f3n. Diana hab\u00eda sido militante del Peronismo de Base, y la reconciliaci\u00f3n con su padre no deja de repasar el dolor que le provoc\u00f3 aquel \u2018almuerzo\u2019, y que se resume en el di\u00e1logo que transcribimos de la nota: \u00abVos fuiste (al almuerzo con Videla) por miedo. Pero otros fueron c\u00f3mplices\u00bb. De un reportaje radial a Diana, por el periodista N\u00e9stor Rodr\u00edguez, se desprende un comentario raro pero en sinton\u00eda con esto: \u00abmi viejo me salv\u00f3 la vida\u00bb. \u00bfEra tan ingenuo Astor como para hacer aquellas declaraciones de \u00abtranquilidad en el pa\u00eds\u00bb o concurrir a la \u2018cita\u2019 de Videla o fueron en parte gestos de protecci\u00f3n a Diana?<\/p>\n

Con Piazzolla no llega a ser necesario aplicar la justificaci\u00f3n que Sartre utiliza con Heidegger: las obras son mejores que los hombres.<\/p>\n

* \u201cCuando supe que (Diana) se ir\u00eda del pa\u00eds al exilio, pens\u00e9 que era lo mejor para ella, aunque me doliera. Yo ya era para entonces un emigrado, un autoexiliado. Eleg\u00ed irme por miedo, pero pude quedarme y a lo mejor no hubiera pasado nada. Diana, no: a ella la hubieran matado, hubiera desaparecido. Pero ojo: esto de que la mataban o desaparec\u00eda acabo de descubrirlo\u201d \u201c\u2014Yo fui (al almuerzo con Videla) como fueron tantos otros. Mar\u00eda Elena Walsh, Eladia Bl\u00e1zquez, Walter Santa Ana. \u00bfC\u00f3mo decir que no cuando vienen a traer la invitaci\u00f3n dos tipos de negro, casi ordenando? Hoy me averg\u00fcenzo. Fue \u2014lo dije ya\u2014 el almuerzo de la verg\u00fcenza. Les ped\u00ed perd\u00f3n a aquellos muchachos de B\u00e9lgica. (Piazzolla)\u201d. Fragmentos de la nota de revista La Semana, 2 de febrero del 84, Buenos Aires. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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