{"id":24491,"date":"2022-09-19T22:18:06","date_gmt":"2022-09-19T22:18:06","guid":{"rendered":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2022\/09\/19\/los-garabatos-del-volver-impacta-dentro-del-proyecto-el-cervantes-produce-en-el-pais\/"},"modified":"2022-09-19T22:18:06","modified_gmt":"2022-09-19T22:18:06","slug":"los-garabatos-del-volver-impacta-dentro-del-proyecto-el-cervantes-produce-en-el-pais","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2022\/09\/19\/los-garabatos-del-volver-impacta-dentro-del-proyecto-el-cervantes-produce-en-el-pais\/","title":{"rendered":"\u00abLos garabatos del volver\u00bb impacta dentro del proyecto \u00abEl Cervantes produce en el pa\u00eds\u00bb"},"content":{"rendered":"
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En \u00abLos garabatos del volver\u00bb todo sucede en un tiempo espiralado y con aires de siesta. \/ Foto: Gustavo Gorrini <\/figcaption><\/figure>\n

La obra \u00abLos garabatos del volver\u00bb<\/strong>, escrita y dirigida por Alberto Moreno<\/strong>, concebida a partir del programa \u00abTNC produce en el pa\u00eds\u00bb<\/strong>, colm\u00f3 el aforo de la sala el s\u00e1bado y el domingo, en las primeras dos funciones que realiz\u00f3 en el Complejo Cultural Urbano Girardi<\/strong>, de la ciudad de San Fernando del Valle de Catamarca.<\/p>\n

El elenco est\u00e1 integrado por las figuras locales Mar\u00eda Pessacq, Juan Alessandro, C\u00e9sar Aybar, Alberto Moreno, Ingrid Obreg\u00f3n, Mariana Santill\u00e1n, Sof\u00eda Sager Carre\u00f1o y Cel\u00edn Sierra Ib\u00e1\u00f1ez<\/strong>, y como todas las producciones del Programa, cont\u00f3 con asesoramiento art\u00edstico y t\u00e9cnico del personal del TNC, que junto a Catamarca Capital, la Secretar\u00eda de Educaci\u00f3n y Cultura y la Direcci\u00f3n General de Cultura, aport\u00f3 fondos sin los cuales la costosa puesta no hubiera sido posible.<\/p>\n

Con algo de realismo m\u00e1gico y cruzando varios g\u00e9neros teatrales, \u00abLos garabatos\u2026\u00bb se centra en la figura de una matriarca catamarque\u00f1a (Pessacq) que evoca con sarcasmo, una buena cuota de resentimiento y picos de marcado humor una historia que puede ser la suya, pero quiz\u00e1 tambi\u00e9n la de una familiar cercana y ya muerta, v\u00edctima y victimaria en la compleja idiosincrasia provincial.<\/p>\n

Todo sucede en un tiempo espiralado y con aires de siesta, como si sus responsables quisieran retratar el no-tiempo de la vida en el mal llamado \u00abinterior\u00bb de la Rep\u00fablica Argentina, donde cada provincia y cada ciudad son peque\u00f1os pa\u00edses con realidades similares e imperturbables y donde el recuerdo y el presente se funden y sintetizan lo cotidiano.<\/p>\n

La pieza, centrada en la Abuela Bertha, podr\u00eda haber sido perfectamente un unipersonal sobre ese personaje, que est\u00e1 presente incluso en los momentos en que desaparece de escena, pero Moreno prefiri\u00f3 organizar un admirable cuadro coral donde se re\u00fanen los descendientes de esa mujer e incluso transforma en personajes a la Santa Rita, que adem\u00e1s de ser una criatura celestial es la planta y la flor identitarias del lugar, y al mism\u00edsimo Jesucristo, en una provincia profundamente penetrada por el catolicismo.<\/strong><\/p>\n

Pese a desarrollarse dentro de la clase pudiente, hay en la pieza un rencor soterrado ante el patriarcado y las costumbres locales, pues esa mujer quejosa, rebelde dentro de su c\u00edrculo de impotencia y maravillosamente construida por Pessacq, fue casada sin amor en plena adolescencia con un sujeto ya fallecido y mucho mayor al que suele llamar con rencor \u00abel Turco\u00bb, padre de su descendencia. Esas situaciones no deben ser extra\u00f1as en el lugar, se infiere, aun hoy.<\/p>\n

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En la obra se mezclan la vida y la muerte sin que al autor le interese aclarar en qu\u00e9 categor\u00eda se est\u00e1. \/ Foto: Gustavo Gorrini <\/figcaption><\/figure>\n


Hay otro plano m\u00e1s cercano al costumbrismo, en el que los j\u00f3venes dialogan acerca de sus sue\u00f1os y esperanzas, que en general radican en hallar la dicha y la prosperidad en pa\u00edses lejanos donde ser\u00e1n profesionales o artistas, como el nieto gay orgulloso de participar en pel\u00edculas pornogr\u00e1ficas, con la excepci\u00f3n de la nieta m\u00e1s cercana a la Abuela Bertha, que quiz\u00e1 comparta su destino.<\/p>\n

En la obra se mezclan la vida y la muerte sin que al autor le interese aclarar en qu\u00e9 categor\u00eda se est\u00e1; prefiere un delirio donde todo se mezcla, se repite; se pasa de desplumar una gallina muerta para hacer empanadas, cortar papas en cubitos y comer una sand\u00eda verdadera, a pasos de baile individuales o colectivos, momentos musicales con definidas coreograf\u00edas o a caprichos esc\u00e9nicos como imitar la voz de Mercedes Sosa con el int\u00e9rprete de espaldas sobre el piso.<\/p>\n

Hay tambi\u00e9n pasajes de m\u00fasica tropical en que el elenco participa en pleno y que recuerdan a cierto teatro culto y refinado al mismo tiempo practicado en la provincia de C\u00f3rdoba, proyecciones que ilustran o complementan lo que sucede en vivo, y permanente alusi\u00f3n a lo pol\u00edtico y social catamarque\u00f1o, con ciertos giros expl\u00edcitos que buscan una complicidad con la platea que adem\u00e1s no es necesaria: el p\u00fablico est\u00e1 conectado durante el largo transcurso del espect\u00e1culo y hasta participa con palmas en los pasajes musicales.<\/p>\n

El humor, no siempre dulce y mucho menos inocente, est\u00e1 presente \u2013la precisa emisi\u00f3n vocal de la protagonista es inefable\u2013 y ello permite que la obra sea por momentos desafiante e iconoclasta, incluso ante ciertos valores, al punto de presentar a Cristo cuestion\u00e1ndose su lugar en la Trinidad mientras degusta unas sabrosas empanadas y se manifiesta agotado por sus tareas celestiales.<\/p>\n

La osad\u00eda incorpora un fren\u00e9tico y festejado momento en que la protagonista y el Cristo bailan sobre la m\u00fasica de la pel\u00edcula \u00abDirty Dancing\u00bb, protagonizada por Patrick Swayze y Jennifer Grey en 1981, cuando gran parte de la platea atravesaba la adolescencia.<\/strong> Al parecer, esa escena no molest\u00f3, puesto que la obra tambi\u00e9n incurre en momentos de potente poes\u00eda y no desde\u00f1a poner el foco en profundas ra\u00edces filos\u00f3ficas que exceden lo pintoresco-lugare\u00f1o para extenderse m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n

\u00abLos garabatos del volver\u00bb cumplir\u00e1 funciones viernes y s\u00e1bados a las 22 y domingos a las 21 y las entradas gratuitas se pueden retirar desde una hora antes en la boleter\u00eda de la sala, en la avenida Enrique Ocampo 58, de la capital provincial. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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