{"id":27106,"date":"2022-12-08T23:34:57","date_gmt":"2022-12-08T23:34:57","guid":{"rendered":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2022\/12\/08\/por-que-sufrimos-y-gozamos-cuando-juega-argentina\/"},"modified":"2022-12-08T23:34:57","modified_gmt":"2022-12-08T23:34:57","slug":"por-que-sufrimos-y-gozamos-cuando-juega-argentina","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2022\/12\/08\/por-que-sufrimos-y-gozamos-cuando-juega-argentina\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 sufrimos (y gozamos) cuando juega Argentina"},"content":{"rendered":"
\"Ftbol
F\u00fatbol, pasi\u00f3n argentina. Ilustraci\u00f3n de Osvaldo R\u00e9vora. <\/figcaption><\/figure>\n

El silencio se rompe como el estallido de un cristal. \u00a1Gol. Goool. Gooooool! El grito colectivo, demorado, se replica en un eco que rebota entre los edificios de una ciudad que parece vac\u00eda, por las calles donde no hay un alma; ausencia que delata la espera, la incertidumbre, el temor a una derrota que se parece mucho a la orfandad.<\/p>\n

Despu\u00e9s, no hace falta m\u00e1s. Ni siquiera mirar la tele. La alegr\u00eda ante el triunfo o el baj\u00f3n por la derrota se ve en los rostros que retornan a la cotidianidad de la vida<\/strong>, en el andar de los cuerpos que nos devuelven a ser lo que fuimos, a aquello que nunca dejamos de ser.<\/p>\n

\"El
El psicoanalista Franco Rodelli <\/figcaption><\/figure>\n

\u201cSufrimos y gozamos porque amamos a nuestro pa\u00eds. Culturalmente en Argentina, en cualquier barrio y en cualquier ciudad, tir\u00e1s a rodar una pelota y se arma un partido. Los pibes empiezan a jugar a ser Messi o Maradona. El f\u00fatbol est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la identidad\u201d, asegura a T\u00e9lam el psicoanalista Franco Rodelli, <\/strong>egresado de la Universidad Nacional de Rosario, ciudad futbolera si las hay.<\/p>\n

Ante un partido hay mucho m\u00e1s que el borgeano \u201cveintid\u00f3s tipos corriendo detr\u00e1s de una pelota\u201d. Por eso durante el Mundial todos participan del rito, fan\u00e1ticos y advenedizos. \u201cCuando vemos a la Selecci\u00f3n, inconscientemente se nos juegan representaciones mentales que no tienen que ver espec\u00edficamente con el f\u00fatbol<\/strong>, sino con ideales, aspiraciones personales y sociales, heridas colectivas que no pudimos sanar\u201d, destaca el especialista.<\/p>\n

As\u00ed, aquellos hitos consagrados en la ceremonia futbolera quedar\u00e1n impresos en la biograf\u00eda individual, pero tambi\u00e9n en la memoria colectiva. <\/strong>Para Rodelli \u201cel gol de Maradona a los ingleses qued\u00f3 grabado en la memoria social\u00bb porque \u00abno era un tipo haciendo un golazo, sino un portador de la justicia<\/strong> que el pueblo argentino pudo saborear y festejar, aunque las Malvinas hayan sido ocupadas por el ej\u00e9rcito brit\u00e1nico\u201d.<\/p>\n

\"De
De la euforia al baj\u00f3n, el estado de animo fluct\u00faa al ritmo de los resultados de la Selecci\u00f3n en Qatar. <\/figcaption><\/figure>\n

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El Mundial como narrativa<\/h2>\n

La apilada hist\u00f3rica de Maradona en el segundo gol a los ingleses y las calles repletas de gente (y de banderas) de punta a punta del pa\u00eds. La desaz\u00f3n, la tristeza impregn\u00e1ndolo todo<\/strong>, despu\u00e9s del \u201cme cortaron las piernas\u201d que \u201cnos dej\u00f3 a todos\u201d fuera del Mundial 94. Los gritos, abrazos y llantos compartidos ante cada penal que atajaba Sergio Goycochea en Italia 90 mezclados con los gritos, abrazos y llantos por el ajuste y los despidos del naciente menemismo.<\/p>\n

\u201cEl ser humano es un animal loco, dec\u00eda Lacan<\/strong>. Desde el momento que creamos el lenguaje y fuimos conscientes de nuestra propia muerte, dejamos de vivir por instinto y comenzamos a hacernos preguntas en torno a la existencia misma. Si nos ponemos estrictos en t\u00e9rminos psicoanal\u00edticos, la realidad misma es una ficci\u00f3n compartida\u201d, detalla Rodelli, quien integra el movimiento #ni un pibe menos por la droga.<\/p>\n

\u201cEn t\u00e9rminos psicoanal\u00edticos, la realidad misma es una ficci\u00f3n compartida\u201dFranco Rodelli, psicoanalista<\/cite><\/p><\/blockquote>\n

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Un relato que tiene los ingredientes de toda buena historia. Fundamentalmente tensi\u00f3n e intensidad, que Julio Cort\u00e1zar establec\u00eda como caracter\u00edsticas imprescindibles del cuento. La realidad como ficci\u00f3n compartida es para Rodelli \u201cficci\u00f3n en el sentido de que es una interpretaci\u00f3n de los hechos<\/strong>, donde claramente el discurso de las clases dominantes es el que se impone ante los otros. Este es el \u2018sentido com\u00fan\u2019 \u201d.<\/p>\n

\"El
El f\u00fatbol tambi\u00e9n es una gran narrativa y el debut ante Arabia Saudita tuvo todos los ingredientes de un texto de ficci\u00f3n. <\/figcaption><\/figure>\n

El reloj corre. A Argentina le anulan tres goles. Pierde 2 a 1 con Arabia Saudita<\/strong> y se desvanece un invicto de 36 partidos. Es el debut en Qatar 2022, a donde la Selecci\u00f3n llega con la esperanza fundada de ser campe\u00f3n \u00bfQu\u00e9 ficci\u00f3n podr\u00eda prescindir de semejante conflicto? \u00bfPuede imaginarse un texto que convoque m\u00e1s, en t\u00e9rminos narrativos, al lector?
  
\u201cPodr\u00edamos decir que el Mundial es una micro ficci\u00f3n dentro de la gran ficci\u00f3n<\/strong>, comparable a las batallas entre gladiadores y animales que se daban en el Imperio Romano. Una ficci\u00f3n que se propone distraer a la sociedad de su descontento<\/strong> y canalizar su energ\u00eda hacia fines funcionales a los intereses de las clases dominantes\u201d, reflexiona el psicoanalista.<\/p>\n

A prop\u00f3sito del Mundial Brasil 2014, el soci\u00f3logo Pablo Alabarces escrib\u00eda que \u201cfrente a la ficci\u00f3n, se produce una ‘suspensi\u00f3n voluntaria de la incredulidad’ <\/strong>(\u00abwilling suspension of disbelief\u00bb). (La idea no es m\u00eda, sino del poeta ingl\u00e9s Coleridge). Esto es lo que permite, dec\u00eda Borges, que creamos que ese se\u00f1or llamado Hamlet realmente perdi\u00f3 a su padre a manos de su t\u00edo, y que por eso puede volverse loco y hacer la cantidad de macanas que hace en escena\u201d.<\/p>\n

\"Esperamos
Esperamos que algo grande \u201cnos\u201d ocurra, aunque sean \u201cellos\u201d quienes vayan a lograrlo. <\/figcaption><\/figure>\n

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Pura emoci\u00f3n<\/h2>\n

Desde mucho antes que empiece a rodar la pelota est\u00e1bamos sometidos al discurso de la emotividad. Desde las cr\u00f3nicas previas al Mundial hasta la publicidad crece la apelaci\u00f3n a un \u201cnosotros\u201d<\/strong>. La primera persona del plural se vuelve hegem\u00f3nica: \u201cVamos que podemos\u201d<\/strong>, \u201cVan a ser 40 millones de argentinos contra 11 jugadores\u201d, \u201cSponsor oficial del coraz\u00f3n argentino\u201d.<\/p>\n

Jugamos, sufrimos, gozamos. Esperamos que \u201cnos\u201d ocurra algo grande, aunque sean \u201cellos\u201d quienes vayan a hacerlo<\/strong>. \u201cEl relato emotivo es el m\u00e1s persuasivo de todos, ya que apunta a amalgamar un conjunto de una enorme diversidad a trav\u00e9s del afecto\u201d, detalla Rodelli a T\u00e9lam.<\/p>\n

La alegr\u00eda ante el triunfo o el baj\u00f3n por la derrota se ve en los rostros que vuelven a la cotidianidad de la vida<\/p><\/blockquote>\n

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Y agrega: \u201cAs\u00ed como en el festejo de un gol se pueden abrazar dos desconocidos, en la celebraci\u00f3n de una victoria argentina se comparte la alegr\u00eda con personas que cotidianamente nada los relaciona\u201d.<\/p>\n

\u201cEl estado de \u00e1nimo de la sociedad \u2013acota- se vuelve m\u00e1s efusivo y los pesares del d\u00eda a d\u00eda son m\u00e1s tolerables<\/strong>, porque mientras vivimos el Mundial tenemos la sensaci\u00f3n de ir todos tras el mismo sue\u00f1o\u201d.<\/p>\n

\u201cSe genera lo que Freud llam\u00f3 un efecto de masa<\/strong>, donde las individualidades se integran en un colectivo social y esto fortalece el sentimiento de pertenencia que nos vincula con el ser argentino\u201d, detalla.<\/p>\n

\"Mientras
\u201cMientras vivimos el Mundial tenemos la sensaci\u00f3n de ir todos tras el mismo sue\u00f1o\u201d\u00bb, asegura el psicoanalista Franco Rodelli. <\/figcaption><\/figure>\n

<\/p>\n

El resultado, los sue\u00f1os, el futuro<\/h2>\n

La utop\u00eda quiz\u00e1s no sea que la Selecci\u00f3n levante en Qatar la tercera Copa del Mundo sino lo que se pueda hacer con esa consagraci\u00f3n<\/strong>. La fantas\u00eda de la pol\u00edtica, o al menos de cierta parte de ella, pero tambi\u00e9n del mercado y de la publicidad es \u201ccapitalizar el triunfo\u201d. Pero, \u00bfes esto posible?<\/p>\n

\u201cEl resultado deportivo influye directamente en el estado de \u00e1nimo de la sociedad. <\/strong>Las consecuencias pol\u00edticas y sociales pueden ser capitalizables, de qu\u00e9 manera ya es una cuesti\u00f3n de interpretaci\u00f3n del escenario pol\u00edtico y las estrategias que se puedan desplegar\u201d, sugiere Rodelli.<\/p>\n

\u201cLos pibes empiezan a jugar a ser Messi o Maradona. El f\u00fatbol est\u00e1 \u00edntimamente relacionado con la identidad\u201d<\/p><\/blockquote>\n

Las teor\u00edas conspirativas y de la manipulaci\u00f3n suelen naufragar poco despu\u00e9s de ser formuladas, cuando el tiempo lic\u00faa los efectos del resultado y las alegr\u00edas y tristezas vuelven a estar repartidas entre otras preocupaciones<\/strong>, otros sue\u00f1os, otras narrativas.  <\/p>\n

\u201cUn colectivo social feliz por el resultado deportivo dif\u00edcilmente salga a las calles a reclamar por sus derechos\u201d<\/strong>, advierte el psicoanalista rosarino. Pero enseguida formula la hip\u00f3tesis contraria: \u201cCuando se diluye el sue\u00f1o cae la ilusi\u00f3n y los conflictos que persistieron durante el Mundial vuelven a ocupar lugar en la agenda pol\u00edtica y en los medios\u201d.<\/p>\n

Cuando el pitazo final se escuche, cuando la Copa sea \u201cnuestra\u201d o de \u201cotros\u201d, vamos a gozar (o a sufrir) un poco m\u00e1s. Enseguida, la suspensi\u00f3n de la incredulidad se desvanecer\u00e1 con la llegada del sol, igual que la carroza vuelve a ser calabaza. Y all\u00ed estaremos todos, con las alegr\u00edas y tristezas que nos dej\u00f3 la pelota a cuestas<\/strong>. Un poco m\u00e1s, un poco menos, que hace cuatro a\u00f1os. Pero definitivamente humanos. M\u00e1s humanos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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