{"id":32091,"date":"2023-05-10T21:26:57","date_gmt":"2023-05-10T21:26:57","guid":{"rendered":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2023\/05\/10\/no-te-hagas-rogar-cuando-llegaron-las-viuda-e-hijas-de-roque-enroll\/"},"modified":"2023-05-10T21:26:57","modified_gmt":"2023-05-10T21:26:57","slug":"no-te-hagas-rogar-cuando-llegaron-las-viuda-e-hijas-de-roque-enroll","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2023\/05\/10\/no-te-hagas-rogar-cuando-llegaron-las-viuda-e-hijas-de-roque-enroll\/","title":{"rendered":"No te hagas rogar: cuando llegaron las Viuda e Hijas de Roque Enroll"},"content":{"rendered":"
\"El
El primer grupo integramente de mujeres que lleg\u00f3 al Luna Park. (Ilustraci\u00f3n Victoria Benzaquen) <\/figcaption><\/figure>\n

Suena el tel\u00e9fono en la casa de Claudia Sinesi.<\/p>\n

Claudia seguramente estaba tocando el bajo en su cuarto cuando son\u00f3 el tel\u00e9fono. O a lo mejor reci\u00e9n llegaba a su casa, de un ensayo del proyecto de banda que ten\u00eda junto a Mar\u00eda Gabriela Epumer y Twitty Gonzalez<\/strong>; un proyecto que hab\u00edan encarado luego de que Rouge dejara de tocar.<\/p>\n

Suena el tel\u00e9fono de la casa de Claudia Sinesi, y del otro lado, una voz se presenta: habla Mavi D\u00edaz.<\/strong> No se conoc\u00edan personalmente, pero Mavi sab\u00eda de ellas, de las Rouge, la \u00fanica banda de mujeres todas instrumentistas<\/strong>, porque sol\u00edan tocar en el pub de la esquina de su casa.<\/p>\n

Las llamaba porque el productor Bernardo Bergeret estaba buscando a un grupo de mujeres que canten, toquen y compongan, para grabar un disco.<\/p>\n

Eran ellas. Y ser\u00e1n ellas: las Viuda e hijas de Roque Enroll.<\/strong><\/p>\n

\"Las
Las cuatro Viuda e hijas de Roque Enroll en sus comienzos. (FB) <\/figcaption><\/figure>\n

Es en 1984 cuando efectivamente ese disco saldr\u00e1 a la calle, y veremos irrumpir en escena a Claudia Sinesi, Maria Gabriela Epumer, Mavi D\u00edaz y Claudia Ruffinatti.<\/strong> En los inicios de la banda, que pueden situarse en sus primeros shows en el pub La Esquina del Sol, antes de la grabaci\u00f3n del disco debut, Andrea Alvarez ser\u00e1 tambi\u00e9n de la partida; pero enseguida un viaje a Nueva York obsequiado por su familia, la llevar\u00e1 a encontrarse con otro destino para su carrera, tal como veremos dentro de algunas p\u00e1ginas.<\/p>\n

Los temas de las Viudas, as\u00ed como sus est\u00e9ticas corporales, revisitar\u00e1n la m\u00fasica juvenil de los a\u00f1os 60<\/strong>, aquella contra la que hab\u00eda surgido el rock nacional.<\/p>\n

En efecto, sus canciones abordadas con un enorme manejo del humor y la iron\u00eda<\/strong>, y con la inclusi\u00f3n de tem\u00e1ticas de g\u00e9nero, interpelaba el discurso dominante de la cultura rock, su solemnidad.<\/p>\n

La reivindicaci\u00f3n de la m\u00fasica de la Nueva Ola de los a\u00f1os 60<\/strong> pod\u00eda verse no solo en su repertorio: canciones propias muy bailables, a base de twist; y reversiones de cl\u00e1sicos de aquella \u00e9poca, con sus letras modificadas y resignificadas; tambi\u00e9n pod\u00eda notarse en sus est\u00e9ticas corporales.<\/p>\n

\"Esttica
Est\u00e8tica pop y letras innovadoras. (Wikipedia) <\/figcaption><\/figure>\n

Sus vestimentas expresan un concepto: no usaban la ropa que impon\u00edan las vidrieras, y tampoco el estilo anti-moda hippie<\/strong>; vest\u00edan prendas de d\u00e9cadas anteriores muy coloridas, compradas en anticuarios, ferias americanas, o elegidas del ropero de la madre de Mavi. \u201cTen\u00edamos a do\u00f1a Esperanza, una modista que nos hac\u00eda ropa deshaciendo los trajes de mi mam\u00e1<\/strong>. Tambi\u00e9n trabaj\u00e1bamos con materiales que nunca se hab\u00edan usado para un vestuario: goma EVA o mangueras. Nuestra vestuarista Viviana era la quinta viuda, hac\u00eda obras de arte. Era la primera que escuchaba los temas para inspirarse para dise\u00f1ar y pod\u00eda llegar a hacer una falda con hule\u201d, recuerda Mavi D\u00edaz.<\/p>\n

Las Viudas fueron parte de lo que se llam\u00f3 \u201cla m\u00fasica divertida\u201d, una de las tantas expresiones que formaron parte de la trama cultural, pol\u00edtica y social abierta por los procesos de recomposici\u00f3n democr\u00e1tica durante la post-dictadura de los a\u00f1os 80<\/strong>, pero con una etiqueta que quiz\u00e1s parece decir menos de lo que realmente significa.<\/p>\n

El despliegue de \u201cla estrategia de la alegr\u00eda\u201d fue una respuesta ante la depresi\u00f3n, el des\u00e1nimo y el miedo<\/strong> que hab\u00edan generado la represi\u00f3n dictatorial. Un empoderamiento frente al dolor. Una reacci\u00f3n vital. Las Viudas eran una expresi\u00f3n de la alegr\u00eda, visual y musical, y esa alegr\u00eda interpelaba a un sector del rock.<\/p>\n

Como dec\u00edamos, grabaron su primer LP en 1984, con t\u00edtulo hom\u00f3nimo, y dos de las canciones de ese \u00e1lbum se convierten en hitazos, y en cl\u00e1sicos de la historia del rock: \u201cTocando fondo\u201d <\/strong>(cuya letra, escrita por Mavi D\u00edaz, repite a coro eso que figuraba todos los d\u00edas en los diarios de la \u00e9poca, y seguir\u00e1 figurando por d\u00e9cadas: Fondo Monetario Internacional<\/strong>); y \u201cBikini a lunares amarillo\u201d,<\/strong> un cover de los a\u00f1os 60, con su letra modificada: la canci\u00f3n hace alusi\u00f3n a una cuesti\u00f3n totalmente ajena a las letras de rock (y de toda la m\u00fasica popular): la depilaci\u00f3n.<\/p>\n

Es a trav\u00e9s de esta cuesti\u00f3n que las Viudas construyen una cr\u00edtica al modelo de mujer que proyectaban los medios de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n

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\u00abBikini a lunares amarillo\u00bb<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

Al a\u00f1o siguiente, su \u00e1lbum \u201cCiudad Catr\u00fanica\u201d rompe todos los r\u00e9cords de ventas:<\/strong> en la fecha de su lanzamiento, en un solo d\u00eda, vende 120 mil copias.<\/p>\n

La mayor\u00eda de sus temas ata\u00f1en a la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero: all\u00ed est\u00e1 \u201cLollipop\u201d<\/strong>, un cover de la canci\u00f3n que hab\u00edan popularizado, en 1958, las The Chordettes, y que en nuestro pa\u00eds, al a\u00f1o siguiente, hab\u00eda sido grabada por el grupo argentino Los Hi-fi\u00b4s. Traducida al espa\u00f1ol, las voces femeninas de este grupo de fines de los 50, cantaban:<\/p>\n

\u00abQui\u00e9reme un poquito m\u00e1s, Lollipop
No ves que sufre ya mi coraz\u00f3n
Y tus caprichos quiero perdonar,
Y quererte m\u00e1s y m\u00e1s (\u2026)\u00bb<\/em><\/p>\n

En la versi\u00f3n de las Viudas, ellas cuentan otra cosa, claro: <\/p>\n

\u00abOh! Lollipop,
Mi bien mi tesoro,
Te ruego, te imploro
Que te bajes el pantal\u00f3n.\u00bb<\/em><\/p>\n

<\/i><\/a> <\/p>\n
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\u00abLollipop\u00bb<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

El deseo sexual femenino,<\/strong> en tanto tem\u00e1tica, y el uso de la iron\u00eda y el humor para subvertir los roles de g\u00e9nero, tambi\u00e9n est\u00e1n presente en muchas otras canciones de las Viudas; por ejemplo, en aquella titulada \u201cTras la medianera\u201d<\/strong>:<\/p>\n

\u00abVen\u00ed Rogelio, ven\u00ed mi vida,
ven\u00ed, apurate que se enfr\u00eda la comida.
Ven\u00ed Rogelio, ven\u00ed mi amado,
ven\u00ed, ap\u00farate, revolveme el estofado\u00bb.<\/em><\/p>\n

<\/i><\/a> <\/p>\n
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\u00abTras la medianera\u00bb<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

En \u201cLista de casamiento\u201d,<\/strong> tal como se\u00f1ala Ana Sanchez Trolliet, \u201csatirizaban las relaciones de pareja<\/strong>, el matrimonio, el consumo asociado a la vida familiar y las expectativas de ascenso social entre las clases medias\u201d :<\/p>\n

\u00abArroz con leche me voy a casar,
y me vuelvo loca con todo lo que hay que comprar.
Hice una lista en un lugar muy chic,
sospecho que nadie va a regalar nada de all\u00ed.\u00bb<\/em><\/p>\n

<\/i><\/a> <\/p>\n
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\u00abLista de casamiento\u00bb<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

Mientras que en \u201cLa silicona no perdona\u201d<\/strong> hac\u00edan una s\u00e1tira sobre el boom de las cirug\u00edas est\u00e9ticas que comenzaba a desatarse en aquellos a\u00f1os:<\/p>\n

\u00abPor fin lleg\u00f3 ese d\u00eda tan so\u00f1ado,
La Lola entr\u00f3 al quir\u00f3fano feliz,
La Lola se comi\u00f3 una silicona,
Que en dos minutos la hizo revivir. (\u2026)<\/em><\/p>\n

Durante aquella noche tan movida,
La Lola festej\u00f3 con mucho alcohol.
Fue a dar contra un colmillo muy filoso,
Su silicona se le desinfl\u00f3. (qu\u00e9 horror!)\u00bb<\/p>\n

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\u00abLa silicona no perdona\u00bb<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

En 1986 las Viudas sacan su tercer LP, \u201cVale cuatro\u201d<\/strong>. El titulo retruca a cierto sector de la prensa que fue siempre muy cr\u00edtico con la banda. Esos comentarios ten\u00edan un sesgo de g\u00e9nero<\/strong>: como recuerda Mavi D\u00edaz, \u201cen aquella \u00e9poca, o te maquillabas, o cantabas; o estabas buena, o tocabas bien; no pod\u00edas ser las dos cosas\u201d.<\/p>\n

Sus cuatro discos<\/strong><\/p>\n

La music\u00f3loga feminista Lucy Green pone en estos t\u00e9rminos esos prejuicios sobre la mujer m\u00fasica: \u201ccuanto m\u00e1s abierta y afirmativa sea su exhibici\u00f3n corporal, m\u00e1s se\u00f1alar\u00e1 la falta de compromiso con los significados intr\u00ednsecos de la m\u00fasica, menos probable ser\u00e1 que la consideren como una int\u00e9rprete capacitada y menos en serio de tomar\u00e1 su trabajo.<\/strong> Hay una conjunci\u00f3n de exhibici\u00f3n sexual y p\u00e9rdida del valor musical.<\/strong> Las mujeres que interpretan m\u00fasica popular, tanto cantantes como instrumentistas, tienen mucho que superar antes que la plataforma sobre la que act\u00faan se nivele con las de sus colegas varones\u201d.<\/p>\n

Tambi\u00e9n algunas cr\u00edticas que reca\u00edan sobre ellas apuntaban a que eran \u201cun producto\u201d<\/strong> que hab\u00eda inventado la industria.   
La canci\u00f3n \u201cSomos un invento\u201d<\/strong>, de ese disco, ironizaba puntualmente sobre ellas:<\/p>\n

\u00ab\u2026Listas para inflar, se pueden comprar,
canta, bailan, no piensan.
Saben contestar sin profundizar,
tocan, hablan, no piensan\u2026
\u2026cantaban las Viudas, burl\u00e1ndose de todo, mientras una generaci\u00f3n de chicas y chicos las amaba.  
\u2026Nos disfrazaron con harapos,
nos despeinaron un mech\u00f3n,
y nos subieron a un cuadrado
con muchas luces y un tel\u00f3n\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n

Y siguen cantando con iron\u00eda, para que no queden dudas: ellas se inventaron a s\u00ed mismas. E inventaron un tipo de alegr\u00eda<\/strong>. E inventaron un p\u00fablico, cuya novedad era que inclu\u00eda a ni\u00f1as y ni\u00f1os, adem\u00e1s de adolescentes, y sus madres y padres. Tal como se se\u00f1alaba en la Revista Pelo: \u201cEllas abren la posibilidad de un espectro totalmente nuevo de oyentes y participantes. De un sector que generalmente parec\u00eda decidirse por otras corrientes\u201d . Inventaron sus canciones, inventaron una forma de estar en el escenario, una est\u00e9tica, y una masividad generada por m\u00fasicas mujeres.  <\/p>\n

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\u00abSomos un invento\u00bb<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

En este disco tambi\u00e9n vamos a encontrarnos con \u201cLa familia argentina\u201d<\/strong>, una canci\u00f3n escrita por Claudita Sinesi, hoy un cl\u00e1sico del rock nacional, que tiene una enorme relevancia como testimonio de \u00e9poca: los tiempos en que la sociedad debat\u00eda sobre el divorcio.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1986, cuando era inminente la sanci\u00f3n de la ley que iba a permitir el divorcio vincular <\/strong>(presentada en el Congreso por el Gobierno de Ra\u00fal Alfons\u00edn), un conjunto de asociaciones nucleadas por la Iglesia Cat\u00f3lica argentina, tuvo a cargo la organizaci\u00f3n de la campa\u00f1a antidivorcista.<\/p>\n

Marchas, publicidades, giras y encuentros por todo el pa\u00eds, congresos, virulentas manifestaciones en contra de la sanci\u00f3n de esta ley<\/strong>, eran convocadas por medio de solicitadas en diarios y revistas, por este conjunto de asociaciones cuyo nombre figuraba al pie del manifiesto en letras enormes: \u201cLa Familia Argentina\u201d.<\/p>\n

La canci\u00f3n de las Viudas, a trav\u00e9s de su letra, y de una interpretaci\u00f3n magistral en el manejo de la iron\u00eda, satirizaba escenas cotidianas familiares, poniendo de relevancia la incomunicaci\u00f3n, y la hipocres\u00eda en la defensa de la instituci\u00f3n familiar. Entre escena y escena, el estribillo retoma aquellos conceptos que repet\u00edan, en los programas televisivos y radiales o donde fuera que surgiera el debate, quienes se opon\u00edan a la ley:<\/p>\n

\u00ab\u2026Pero igual hay algo primordial,
que es defender y amar
nuestra familia argentina.
Preservar la fe y la moral,
rezar y promover
parejas bien constituidas\u2026\u00bb<\/em><\/p>\n

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\u00abLa familia argentina\u00bb<\/h2>\n<\/p><\/div>\n

VER VIDEO <\/i><\/p>\n<\/p><\/div><\/div>\n

Divorcio, deseo sexual femenino, cr\u00edticas a los mandatos de g\u00e9nero, transexualidad, coyuntura pol\u00edtica\u2026<\/strong> De esto hablaban las Viudas en aquellos tempranos a\u00f1os 80.<\/p>\n

\"Las
Las chicas que marcaron una \u00e9poca. (Wikipedia) <\/figcaption><\/figure>\n

El viernes 4 de abril de 1986, a las 21 hs, hacen su primer Luna Park<\/strong>, y tambi\u00e9n es el primer Luna Park en la historia del rock argentino, hecho por una banda conformada por mujeres. Pasar\u00e1n cerca de 25 a\u00f1os para que algo as\u00ed vuelva a ocurrir.<\/p>\n

En el programa que se entregaba al ingresar, pod\u00eda leerse una sintetizada autobiograf\u00eda que cada una de ellas hab\u00eda escrito para presentarse.<\/p>\n

Dec\u00eda Mavi D\u00edaz:<\/strong> \u201cHice contacto con la Tierra el 10 de mayo de 1961, en Bruselas, bajo el signo de Tauro y en el a\u00f1o del B\u00fafalo. Ca\u00ed en un hogar lleno de locos, m\u00fasicos, trapecistas de circo, actrices, contrabandistas, cantantes, chacareros, bailarines, y sacerdotes de la iglesia ortodoxa. (\u2026)<\/p>\n

A los 8 a\u00f1os decid\u00ed concursar en ‘Si lo sabe cante’, cant\u00e9 ‘Balada para un loco’ y gan\u00e9 20.000 pesos y un canario, Gal\u00e1n me flech\u00f3 para toda la vida.<\/strong><\/p>\n

A los 9 a\u00f1os debut\u00e9 en una pe\u00f1a infantil, cantaba folklore y algunas baladitas que compon\u00eda.<\/p>\n

A los 15 tocaba solita, pero con mucha timidez.<\/p>\n

Un d\u00eda mi viejo me hizo conocer el p\u00e1nico. <\/strong>Me pidi\u00f3 que lo acompa\u00f1ara en una gira por Brasil tocando la guitarra y cantando. Me resist\u00ed, pero fui. Aprend\u00ed bastante.<\/p>\n

En el 76 me fui a los States <\/strong>y se me vol\u00f3 la cabeza. El primer grupo fue Paradise. Toc\u00e1bamos temas de Quincy Jones, Vanelli y otros pibitos. Ten\u00edamos mucho laburo hasta que cantar en ingl\u00e9s fue una herej\u00eda a la patria. En el 82 ya estaba entregada. Teatro con \u201cLa comedia del arte\u201d, alguna coreograf\u00eda en un teatrito de Corrientes, y el primer grupo importante \u201cGlobo\u201d.<\/p>\n

En el 83 me cas\u00e9 y ese mismo a\u00f1o la idea de las Viudas era casi un hecho\u2026<\/p>\n

\"Viuda
Viuda e hijas de Roque Enroll, a pleno. (Foto: Sergio Quinteros) <\/figcaption><\/figure>\n

En otra columna del folleto, tambi\u00e9n Claudia Rufinatti repasaba su historia: <\/strong>\u201cVine a este mundo el 14 de marzo de 1960. Cuando Piscis reinaba y Acuario pasaba a las 22.50 hs de una noche de verano. Podr\u00eda decir que mi cuna fue un piano ya que en casa hab\u00eda uno, por supuesto que me divert\u00eda m\u00e1s jugar con el piano que con mu\u00f1ecas. Es as\u00ed como a los 6 a\u00f1os comenc\u00e9 a estudiar con un profesor que viv\u00eda cerca de casa y rend\u00eda ex\u00e1menes anuales en el conservatorio Santa Cecilia (\u00a1qu\u00e9 desgracia!).<\/p>\n

Con af\u00e1n de perfeccionamiento musical, a los 11 a\u00f1os ingres\u00e9 al Conservatorio Municipal Manuel de Falla<\/strong>, donde curs\u00e9 el profesorado de Cultura Musical, con especializaci\u00f3n en piano.<\/p>\n

Durante mi adolescencia quer\u00eda ser music\u00f3loga hasta que me di cuenta que el museo no era para m\u00ed. En los ratos libres, entre clase y clase, con algunos compa\u00f1eros nos encerr\u00e1bamos en alg\u00fan aula para zapar un poquito. Es as\u00ed como casi nos expulsan por tocar m\u00fasica \u201cinculta\u201d. La verdad es que me divert\u00eda m\u00e1s tocar rock que Beethoven<\/strong>\u201d\u2026.<\/p>\n

Mar\u00eda Gabriela Epumer comenzaba su relato<\/strong> de este modo: \u00abLlegu\u00e9 a este incre\u00edble planeta el 1 de agosto de 1963. A los 5 a\u00f1os mi influencia musical m\u00e1s importante era Sandro<\/strong>, del cual interpretaba \u201cRosa Rosa, generalmente debajo de la mesa o en el ba\u00f1o. M\u00e1s tarde, \u201cS\u00f3tano Beat\u201d y Joan Manuel Serrat pasaron a ocupar el lugar de preferencia<\/strong>, junto a un amor de toda la vida, Manuel Belgrano.<\/p>\n

Cuando ten\u00eda nueve a\u00f1os comenc\u00e9 a tocar la guitarra copiando a mi hermano (Lito Epumer) que por esos tiempos tocaba en \u201cMadre at\u00f3mica\u201d, juntos escuch\u00e1bamos a Emerson, Lake and Palmer, Yes, Color Humano, etc. \u201c<\/p>\n

Luego seguir\u00e1 contando que a los 14 a\u00f1os conoci\u00f3 a Claudita Sinesi<\/strong>, quien, en su columna autobiogr\u00e1fica de aquel folleto que se entregaba al ingreso del show en el Luna Park, repasaba las bandas que hab\u00eda integrado, desde ni\u00f1a: a los 8 a\u00f1os, \u201cLos del Suquito\u201d, un grupo folcl\u00f3rico que form\u00f3 junto a su hermano, Quique Sinesi<\/strong>; un tiempo despu\u00e9s le cambiaron el nombre por \u201cThe Grass Hopers\u201d, pues hab\u00edan comenzado a hacer canciones beat y en ingl\u00e9s. Luego conocer\u00e1 a Carlos (Mono) Fontana, quien le ense\u00f1a a tocar el bajo, y con quien forma su primer grupo \u201cque ya no era un juego\u201d. Vendr\u00edan despu\u00e9s sus bandas  \u201cChau Mendi!\u201d, \u201cRouge\u201d, y ahora s\u00ed, \u201cViuda e hijas de Roque Enroll\u201d.<\/p>\n

\u201cTodo fue muy r\u00e1pido, concluye sobre ellas Claudita Sinesi, y muy fuerte. Y hoy (a Dios gracias) podemos compartir nuestra m\u00fasica con ustedes.\u201d <\/p>\n

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Relacionadas<\/h3>\n<\/p><\/div>\n
\"Mavi
Mavi y Mar\u00eda Gabriela en escena. (IG) <\/figcaption><\/figure>\n

\u201cUstedes\u201d \u00e9ramos nosotras. Una buena parte de una generaci\u00f3n de chicas<\/strong>, que encontramos en las Viudas letras que nos inclu\u00edan, una libertad que nos representaba, un est\u00edmulo para pensarnos como protagonistas de la esfera p\u00fablica.<\/p>\n

Dicho sea de paso: en muchas ocasiones, no s\u00f3lo las artistas mujeres han sido invisibilizadas en la historiograf\u00eda, tambi\u00e9n la recepci\u00f3n femenina lo ha sido.<\/strong> Aquellas artistas que para el p\u00fablico femenino tuvieron una enorme significancia son, a veces, abordadas al pasar en las historias del rock, pues no son quienes calaron hondo en la recepci\u00f3n masculina. De modo que es tambi\u00e9n nuestra escucha, la escucha de las mujeres, la que quiz\u00e1s no ha sido tenida lo suficientemente en cuenta para determinar la relevancia de tal o cual artista en la historia.<\/p>\n

Jes\u00fas Mart\u00edn Barbero, te\u00f3rico de la comunicaci\u00f3n<\/strong>, habla del \u201cescalofr\u00edo epistemol\u00f3gico\u201d que tuvo cuando dej\u00f3 de mirar la pantalla del cine donde se proyectaba la pel\u00edcula que ten\u00eda que analizar, y empez\u00f3 a mirar a las personas que ve\u00edan la pel\u00edcula.<\/p>\n

Atendiendo a la recepci\u00f3n femenina, o mejor dicho, incluyendo la recepci\u00f3n del p\u00fablico femenino en la forma de pensar la historia del rock, probablemente podr\u00edamos concluir, con \u201cescalofr\u00edo epistemol\u00f3gico\u201d <\/strong>que la irrupci\u00f3n de Viuda e hijas de Roque Enroll en la escena del rock argentino marc\u00f3 un hito.<\/p>\n

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Rock en la Feria<\/h3>\n

Adelanto del libro \u201cAl Taco. Historia del rock argentino hecho por mujeres (1954-1999)\u00bb,<\/strong> de Carolina Santos, Gabriela Cei, y Silvia Arcidiacono (Editorial Gourmet Musical) que se presenta en la Feria del Libro el viernes 12 de mayo a las 20 horas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El primer grupo integramente de mujeres que lleg\u00f3 al Luna Park. (Ilustraci\u00f3n Victoria Benzaquen) Suena el tel\u00e9fono en la casa de Claudia Sinesi. Claudia seguramente estaba tocando el bajo en su cuarto cuando son\u00f3 el tel\u00e9fono. O a lo mejor reci\u00e9n llegaba a su casa, de un ensayo del proyecto de banda que ten\u00eda junto […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":32092,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32091"}],"collection":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=32091"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/32091\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/32092"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=32091"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=32091"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=32091"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}