{"id":37654,"date":"2023-10-15T06:25:39","date_gmt":"2023-10-15T06:25:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bbc.com\/mundo\/articles\/cw9vr7ddyxeo"},"modified":"2023-10-15T06:25:39","modified_gmt":"2023-10-15T06:25:39","slug":"que-son-los-kibutz-las-comunas-agrarias-que-fueron-clave-para-la-formacion-y-el-desarrollo-del-estado-de-israel","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/2023\/10\/15\/que-son-los-kibutz-las-comunas-agrarias-que-fueron-clave-para-la-formacion-y-el-desarrollo-del-estado-de-israel\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 son los kibutz, las comunas agrarias que fueron clave para la formaci\u00f3n y el desarrollo del Estado de Israel"},"content":{"rendered":"
\n
\"Israel\"<\/picture>\n

Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

Pie de foto, <\/span><\/p>\n

J\u00f3venes del kibutz Givat Brenner en 1950.<\/p>\n

<\/span><\/figcaption><\/figure>\n

Article information<\/strong><\/p>\n
    \n
  • Author, <\/span>Redacci\u00f3n<\/span><\/span><\/li>\n
  • Role, <\/span>BBC News Mundo<\/span><\/span><\/li>\n
  • \n

    \n

    Kfar Aza, Be’eri, Nahal Oz, Magen… son nombres hasta hace unos d\u00edas poco conocidos que empezaron a aparecer en los medios de todo el mundo por la tragedia que all\u00ed ocurri\u00f3.<\/b><\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Se convirtieron en el frente de una guerra inesperada, cuando Ham\u00e1s lanz\u00f3 su ataque contra Israel el 7 de octubre. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Todos son kibutzim<\/i>, el plural de kibutz<\/i> en hebreo, las comunas agr\u00edcolas israel\u00edes que son un fen\u00f3meno \u00fanico por ser un experimento socialista y de democracia radical que logr\u00f3 ser notablemente exitoso.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Su historia empez\u00f3 cuatro d\u00e9cadas antes de la fundaci\u00f3n de Israel, tiempo en el que cumplieron muchas de las funciones de un Estado.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Desempe\u00f1aron un papel clave no s\u00f3lo en el desarrollo agr\u00edcola e intelectual del pa\u00eds, sino tambi\u00e9n en su defensa y liderazgo pol\u00edtico.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Fueron la cuna de la \u00e9lite del bloque progresista socialdem\u00f3crata que durante d\u00e9cadas domin\u00f3 la pol\u00edtica, la sociedad y la cultura del pa\u00eds<\/b>, siendo un semillero de l\u00edderes pol\u00edticos y militares, as\u00ed como de intelectuales y artistas. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Fueron creados por idealistas como comunidades rurales colectivas que combinaban el sue\u00f1o de establecer un hogar para el pueblo jud\u00edo con la visi\u00f3n de construir un mundo mejor.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Tambi\u00e9n ofrecieron una nueva forma de ser jud\u00edo, que estaba m\u00e1s apegada a la tierra que a la oraci\u00f3n<\/b>, sentando los cimientos de la comunidad secular en Israel.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Sus miembros, los kibutzniks<\/i>, llegaron a encarnar el ideal sionista: ciudadanos fuertes, agricultores diestros y soldados valientes, libres del temor y el malestar de la di\u00e1spora.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Aunque sus miembros nunca han representado m\u00e1s que un peque\u00f1o porcentaje de la poblaci\u00f3n israel\u00ed, fueron indispensables para confeccionar el tejido social del pa\u00eds. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Su influencia fue enorme y su legado, fundamental.<\/p>\n<\/div>\n

    La utop\u00eda<\/h2>\n<\/p>\n
    \n
    \"Primeras<\/picture>\n

    Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

    Pie de foto, <\/span><\/p>\n

    Primeras casas del primer kibutz, Degania. <\/p>\n

    <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

    \n

    Los kibutz nacieron basados en un principio: cada cual seg\u00fan sus capacidades, a cada cual seg\u00fan sus necesidades<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    El primer kibutz fue fundado en 1909, en un terreno adquirido por el Fondo Nacional Jud\u00edo al sur del Lago Kineret, en ese entonces bajo el control del Imperio otomano.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Degania fue fundado por un grupo de 12 j\u00f3venes inmigrantes jud\u00edos de Europa del Este que so\u00f1aban con trabajar la tierra y forjar un estilo de vida alternativo que brindara una igualdad real e imbuyera a la vida ordinaria de un significado especial.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Se distingui\u00f3 de los asentamientos agr\u00edcolas de jud\u00edos anteriores por utilizar el voto mayoritario para tomar todas las decisiones, y los otros kibutz que luego se crearon siguieron su ejemplo.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    En ellos, todos los miembros eran iguales, todos hac\u00edan de todo y todo era de todos<\/b>, incluso los regalos personales, que se entregaban para el disfrute de la comunidad. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    El trabajo era un valor en s\u00ed mismo, y el concepto de dignidad del trabajo elevaba cualquier labor, de manera que ninguna tarea estaba asociada a ning\u00fan estatus especial, material o de ning\u00fan tipo.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    As\u00ed, los quehaceres se rotaban: quien era administrador de todo el kibutz un d\u00eda, lavaba los platos del comedor comunal al siguiente. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Comunitariamente se cubr\u00edan todas las necesidades: desde vivienda, educaci\u00f3n, salud y entretenimiento hasta el jab\u00f3n, cepillo de dientes, toallas sanitarias y dem\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    De acuerdo con el ideal de igualdad econ\u00f3mica total, los miembros del kibutz com\u00edan en un comedor comunitario, vest\u00edan la misma ropa y compart\u00edan la responsabilidad de la crianza de los ni\u00f1os, los programas culturales y otros servicios sociales.<\/p>\n<\/div>\n

    Sembrando en el desierto<\/h2>\n<\/p>\n
    \n
    \"Israel\"<\/picture>\n

    Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

    Pie de foto, <\/span><\/p>\n

    Mujeres en un kibutz en 1935.<\/p>\n

    <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

    \n

    El centro de la actividad era la agricultura<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Aunque el entorno era hostil, las tierras a menudo desoladas y el agua escasa, superaron su inexperiencia en el trabajo f\u00edsico y su falta de conocimientos agr\u00edcolas y lograron \u00abhacer florecer el desierto\u00bb<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Con el tiempo, la agricultura del kibutz se convirti\u00f3 en una empresa poderosa y tecnol\u00f3gicamente avanzada. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Adem\u00e1s, a partir de las d\u00e9cadas de 1920 y 1930, los <\/b>kibutzim<\/b><\/i> incorporaron la industria<\/b>, fabricando una amplia gama de productos, desde ropa hasta sistemas de riego, pero sobre todo alimentos procesados, pl\u00e1sticos y metales.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Desde entonces, la contribuci\u00f3n de los kibutzim<\/i> a la producci\u00f3n del pa\u00eds, tanto en la agricultura (33% de la producci\u00f3n agr\u00edcola) como en la industria (6,3% de los productos manufacturados) ha superado con creces su participaci\u00f3n en la poblaci\u00f3n (2,5%).<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Pol\u00edticamente, los kibutz sentaron las bases ideol\u00f3gicas y estructurales de Israel, as\u00ed como del movimiento Laborista, y ayudaron a asegurar el largo reinado de los gobiernos de esa l\u00ednea en el pa\u00eds. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Es por eso que movimiento del kibutz es considerado como uno de los principales pilares del Estado de Israel<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Pero el mundo a su alrededor cambi\u00f3 tanto que esos idealistas no tuvieron m\u00e1s remedio que aceptar la realidad y ceder en muchos aspectos de base ideol\u00f3gica del kibutz original.<\/p>\n<\/div>\n

    Crisis existencial<\/h2>\n<\/p>\n
    \n
    \"Chicos<\/picture>\n

    Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

    Pie de foto, <\/span><\/p>\n

    Los kibutzim son conocidos por su excelente sistema educativo (clase al aire libre).<\/p>\n

    <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

    \n

    A diferencia de otras comunas del mundo, los kibutzim <\/i>nunca estuvieron aislados de la sociedad israel\u00ed en general.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Con la creciente tendencia al individualismo en el pa\u00eds y el mundo, su poder y prevalencia disminuyeron<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Muchos en las nuevas generaciones no compart\u00edan las aspiraciones socialistas; no conceb\u00edan subordinar los intereses individuales a los comunitarios ni aceptar otras piedras angulares de una visi\u00f3n del mundo voluntarista y de esp\u00edritu p\u00fablico. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Hab\u00eda tambi\u00e9n quienes consideraban al kibutz como un basti\u00f3n de un secularismo hostil a la tradici\u00f3n, una instituci\u00f3n que disolv\u00eda la familia tradicional y una ideolog\u00eda que se opon\u00eda al principio de propiedad privada. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Y a los inmigrantes de ciertas regiones les parec\u00eda degradante la idea de hacer trabajos manuales. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Tras haber prosperado a mediados del siglo XX, con la ca\u00edda del gobierno laborista en 1977, la hiperinflaci\u00f3n y crisis econ\u00f3micas de las dos d\u00e9cadas siguientes, varios kibutz se vieron especialmente afectados. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Para muchos kibutzniks<\/i>, no hab\u00eda m\u00e1s opci\u00f3n que evolucionar adoptando otro enfoque. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Era una cuesti\u00f3n existencial: o cambiaban o desaparec\u00edan por completo<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Ten\u00edan que redefinirse para sobrevivir econ\u00f3micamente y atraer a nuevos miembros. <\/p>\n<\/div>\n

    No tan iguales<\/h2>\n<\/p>\n
    \n
    \"Familia<\/picture>\n

    Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

    Pie de foto, <\/span><\/p>\n

    En mejores tiempos, en los cultivos de flores del kibbutz Nir Yitzhak, uno de los que sufrieron los ataques de Ham\u00e1s. <\/p>\n

    <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

    \n

    Lo que se dio fue una revoluci\u00f3n social<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    A principios del siglo XXI, 179 de los 270 kibutzim<\/i> de Israel se privatizaron. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Sus principios se erosionaron pero no descartaron del todo su ideolog\u00eda tradicional. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    M\u00e1s bien, diferenciaron entre econom\u00eda y gesti\u00f3n, por un lado, y comunidad, por el otro. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    La nueva generaci\u00f3n de l\u00edderes del movimiento sigui\u00f3 interesada en la responsabilidad social, pero ya no tanto en el principio de la igualdad. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Se introdujo el salario diferencial en la estructura del kibutz, la empresa comercial empez\u00f3 a operar seg\u00fan par\u00e1metros impulsados \u200b\u200bpor el mercado, la gesti\u00f3n se profesionaliz\u00f3 y las estructuras comunitarias y empresariales fueron separadas. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    En lugar de eliminar por completo la propiedad personal, los miembros de los kibutzim<\/i> privatizados le pagan al kibutz una tasa progresiva de sus ingresos, de manrea que las diferencias de riqueza sean menores que en el resto de la sociedad israel\u00ed. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Utilizan sus arcas comunales para cuidar de los ancianos, los enfermos y aquellos que no pueden ganar salarios altos, y tambi\u00e9n brindan atenci\u00f3n m\u00e9dica, educaci\u00f3n y cultura a sus miembros.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Esos cambios rescataron econ\u00f3micamente a los <\/b>kibutzim<\/b><\/i>, sacando a la mayor\u00eda de ellos de un estado de crisis, llev\u00e1ndolos hacia la prosperidad, y atrayendo a nuevos miembros<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Entre tanto, j\u00f3venes israel\u00edes inspirados en la idea comunitaria del pasado han creado nuevos modelos, como los <\/b>kibutzim<\/b><\/i> urbanos llamados <\/b>irbutzim <\/i><\/b>(‘<\/b>ir’<\/i><\/b> significa ciudad)<\/b>, en los que los miembros viven en comunidad en un \u00e1rea en desarrollo y trabajan para fortalecer la poblaci\u00f3n de su vecindario. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Y a\u00fan quedan unos pocos que siguen siendo decididamente socialistas<\/b>.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Uno de los que han mantenido el enfoque colectivista tradicional que se remonta a principios del siglo XX es Be\u2019eri, donde Ham\u00e1s mat\u00f3 el 7 de octubre a m\u00e1s de 120 de sus 1.100 residentes y secuestr\u00f3 a varios m\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    El fil\u00f3sofo Martin Buber afirm\u00f3 con que el kibutz era el m\u00e1s impresionante de los intentos de vida comunitaria: \u201cun experimento que no fracas\u00f3\u201d<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Con todas las dificultades del final del siglo pasado y los cambios del principio de este, muchos dudan de que esto siga siendo cierto. <\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Sin embargo, se\u00f1alan otros, para Buber, el \u00e9xito de los kibutz resid\u00eda en el hecho de que, a diferencia de otras comunidades ut\u00f3picas socialistas, los kibutz estaban ligados a las necesidades concretas de su lugar y \u00e9poca.<\/p>\n<\/div>\n

    \n

    Desde ese punto de vista, si logran darles a sus miembros lo que ahora tanto necesitan tras los ataques de Ham\u00e1s, seguir\u00e1n sin fracasar<\/b>. <\/p>\n<\/div>\n

    \n
    \"Israel\"<\/picture>\n

    Fuente de la imagen, <\/span>Getty Images<\/span><\/p>\n<\/div>

    Pie de foto, <\/span><\/p>\n

    Familiares de uno de los fallecidos en el kibutz de Be\u2019eeri, atacado por Ham\u00e1s.<\/p>\n

    <\/span><\/figcaption><\/figure>\n

    \n
    \"L\u00ednea<\/picture>\n

    Fuente de la imagen, <\/span>BBC <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/figure>\n

    \n

    Recuerda que puedes recibir notificaciones de BBC News Mundo. Descarga la \u00faltima versi\u00f3n de nuestra app y act\u00edvalas para no perderte nuestro mejor contenido<\/i>.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Fuente de la imagen, Getty Images Pie de foto, J\u00f3venes del kibutz Givat Brenner en 1950. Article information Author, Redacci\u00f3n Role, BBC News Mundo 3 horas Kfar Aza, Be’eri, Nahal Oz, Magen… son nombres hasta hace unos d\u00edas poco conocidos que empezaron a aparecer en los medios de todo el mundo por la tragedia que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":37655,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37654"}],"collection":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37654"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37654\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37655"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37654"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37654"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/nuevacordoba.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37654"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}